El deporte es una ritualización de la guerra, que a su vez, como decía Clausewitz, es una continuación de la política por otros medios. Los colores del equipo preferido son la bandera de la tribu, y el equipo, al jugar con otro, ritualiza sin sangre el combate tribal. Las banderolas, los cantos rítmicos o las pinturas de guerra sobre los rostros de los aficionados forman parte de la necesaria liturgia. En el griterío del estadio resuena la voz de la horda primitiva con nitidez mucho mayor que en las campas de los viejos partidos radicales.

Sí, no hay por qué darle la vuelta a la realidad. No hay por qué desfigurar sus apariencias para saltar al "otro lado", para tratar de encontrar eso que a principios del siglo pasado las vanguardias se pusieron convulsivamente a buscar. Algunas, haciéndolo magníficamente bien lograron su empeño. Otras, en cambio…, acabaron conduciendo a la actual destrucción del arte. El empeño vanguardista, cuando la realidad sigue viva, cuando cuatro trazos mal dados no la matan, es legítimo. Pero el empeño clásico —siglos, no un par de décadas lo avalan— también y probablemente más. Así nos lo demuestra el gran pintor francés William-Adolphe Bouguerau (1825-1905), tan grande como poco conocido: la espuma de los días fue contra él. Pero su obra queda, está ahí: combinando la más embriagadora sensualidad erótica de sus desnudos con esa entrañable ternura con que sus personajes nos miran y contemplan al mundo. ¿No hay acaso desgarramiento bastante en toda esa tan… aparentemente apacible, armoniosa realidad?

No cabe duda que lo que posibilita un proceso histórico es la existencia de "un tipo de hombre" determinado. Cuando un pueblo ha vaciado sus contenidos espirituales ya no tiene autoridad moral para impugnar la espiritualidad de otros pueblos. Cuando un pueblo ha abandonado su capacidad y su voluntad de lucha, ya no puede ni quiere enfrentar a pueblos que todavía luchan. Queda la tecnología, pero la destrucción que esta produce parece no poder evitar tarde o temprano, la antigua realidad de la infantería sobre el terreno.

Los Protocolos de los Sabios de Sión constituyen una de las grandes supercherías cuyos amargos frutos brotarían en el siglo XX, fundamentalmente con el Holocausto judío, si bien con anterioridad sus difusores provocaron numerosos progromos en Rusia. No en vano la justificación de tales actos de barbarie contra los judíos está en la raíz de la publicación del panfleto antisemita por la Ojrana zarista en 1903. En El mito de la conspiración judía mundial. Los Protocolos de los Sabios de Sión, el historiador Norman Cohn ha indagado en los orígenes de tan nefasta patraña.

Elmanifiesto.com sigue descubriendo a sus lectores la figura del filósofo Agustín López Tobajas, autor de Manifiesto contra el progreso (Olañeta, 2005). En días pasados publicábamos la entrevista que le hizo la revista británica The Ecologist. Ahora añadimos a ese material la conversación que con López Tobajas tuvo Dionisio Romero para Agenda Viva, órgano de la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente. “La gran amenaza que se cierne sobre nosotros –dice, entre otras cosas, el filósofo- no es que se nos acabe el petróleo (yo lo veo más bien como una esperanzadora posibilidad) sino que se nos está acabando el alma”. A leer.   “Vivimos en la cultura del sucedáneo: una falsificación perpetua” “La modernidad ha creado un enorme vacío en el interior de los hombres”

Hace poco el gobierno de Zapatero anunció la rebaja de los sueldos de los funcionarios, una medida destinada a rebajar el abultadísimo déficit existente. Una injusta medida que hace que sean los más débiles los que tengan que cargar con la factura del ahorro estatal, nada se habla de la posibilidad de reducción de ministerios inútiles o de elevada ideologización progre, como el Ministerio de Igualdad, un ministerio del mismo tipo que el de la felicidad que George Orwell describe en su famosa novela "1984". La existencia de este tipo de ministerios no es casual y responde a la vieja obsesión totalitaria de la izquierda, sobre todo la de este país que es tan obtusa y sectaria.

Aunque parezca mentira, aunque sea un prodigio, resulta que es cierto. El general Francisco Franco ha resucitado. Así lo atestigua este documento que está circulando estos días intensamente por la Red y que mucho nos complace poner a disposición de nuestros lectores. Léanlo y frótense los ojos.

Frente a los que insistentemente mantienen un concepto de España como un Estado plurinacional que no tuvo unidad ni con Roma, ni con el Reino visigodo de Toledo, ni con el Islam, ni siquiera con los primeros acercamientos entre monarquías hispánicas -los Trastámara tras el compromiso de Caspe- o con su posterior unificación -el matrimonio de los reyes Católicos-, constituyéndose la auténtica España, un "país impuesto", a comienzos del siglo XVIII con la abolición de los Fueros y la imposición del castellano y consolidándose en el siglo XIX con la división provincial, se va abriendo paso otro concepto milenario, menos mitificador, y de destino unitario.

Contrariamente a lo que cree el hombre de hoy, el pasado no está muerto. Intentamos matarlo, sí…, por más que lo mimemos en mausoleos y museos. Intentamos matarlo olvidando el pasado (¿quién estudia hoy historia antigua?) o tomándolo como un mero objeto de contemplación turística o estética. Pero el pasado se resiste, lucha: nos interpela, nos asesta su zarpazo. El de la emoción que nos estruja el corazón viendo, por ejemplo, lo que era Pompeya; y a través de ella, a través de la ciudad que la muerte preservó para siempre, lo que era Roma. Lo que éramos nosotros, en fin, cuando aún éramos nobles, y fuertes, y poderosos. Cuando la belleza aún envolvía nuestras villas y nuestras vidas.

Acompañado por su esposa, Lucette Almansor y por su inseparable gato Bébert, Louis Ferdinand Céline (Louis-Ferdinand Destouches) llegaba a Copenhague el 27 de marzo de 1945 procedente de Sigmaringen. Los días de gloria del Tercer Reich tocaban a su fin. El matrimonio se alojó en el hotel de Inglaterra, donde permaneció tres días; luego, se instaló en una casa de campo de su amiga Karen-Marie Jensen, que se encontraba en España. Por aquel entonces, las tropas alemanas aún ocupaban Dinamarca. Se rindieron el 4 de mayo; había llegado la hora de la revancha y Céline, autor de obras geniales como Viaje al fin de la noche y Muerte a crédito pero también de tres panfletos ferozmente antisemitas (Bagatelas para una masacre, La Escuela de los cadáveres y Las hermosas banderas) era una pieza que muchos querían cobrarse.

Nos complace poner a disposición de nuestros lectores esas auténticas maravillas del arte escultórico que algunos de nuestros más destacados creadores han realizado a lo largo y ancho de la geografía patria (si aún puede decirse así). Sólo una pequeña parte de su valor económico, propiamente incalculable, ha sido sufragada con dineros públicos procedentes de ayuntamientos, diputaciones, autonomías y entes diversos.

¡Oh, la de cosas que se pueden hacer con dos vacas! Muchísimas. Dándoles todas las ueltas y revueltas posibles e imaginables, las dos vaquitas en cuestión consiguen explicarnos las más complejas y variopintas estructuras económico-políticas. Todas las existentes, en realidad. ¿Lo dudan? No lo duden. Léanlo.

En los albores de una reforma laboral no negociable impuesta por no se sabe muy bien quién o qué autoridad supranacional, es conveniente realizar una serie de reflexiones que nos permitan visualizar el bosque económico patrio, más allá de estas ramas laborales. No podemos caer en la trampa de iniciar ahora eternos debates sobre si los famosos 20, 30 o 40 días de salario por año trabajado lograrán crear más empleo o no. Hay que ir más allá.

Comprendo que el titular suene a guasa o a algo peor, ahora que avanzamos decididamente hacia los cinco millones de parados.

La existencia de una supuesta tendencia humana hacia la igualdad, la nivelación en todos los órdenes, fenómeno que Ratheneau calificaba como la invasión vertical de los bárbaros o la revolución por lo bajo (Revolution von unten) de Spengler, es una afirmación rigurosamente inexacta. El hombre es un ser naturalmente inconformista, competitivo y ambicioso, al menos, en un sentido progresivo y evolutivo. El mito de la igualdad deja paso a la lucha eterna por la diferenciación.

Recientemente Izquierda Unida y el partido Unión Progreso y Democracia se han unido en su protesta contra el actual sistema de representación parlamentaria, que evidentemente les perjudica. El reglamento por el que se rigen las elecciones al Congreso ha sido objeto de muchas críticas, ya que viene a primar a los partidos mayoritarios y reduce las expectativas electorales de los más pequeños.

En esta segunda entrega de "La Tiranía del Consenso", se explica cómo los políticos han ido corrigiendo algunos puntos débiles del consenso hasta convertirlo en una tiranía, algo que nada tiene que ver con el auténtico consenso: el "natural, espontáneo, histórico, y en definitiva, social, el que constituye las sociedades". Por lo tanto, el consenso real pertenece al ámbito prepolítico. Lo propio del orden político es el compromiso, cuyo sentido debe ser fijado por las leyes y debe ser acorde al consenso social. Pero los políticos están empeñados en destruir ese consenso social para someter a la sociedad a la oligarquía política de los partido. De todos. Sin excepción.

Sobre la mesa de uno de mis colegas en la Universidad de Witwatersrand descansaba, casi anodina, una de las revistas oficiales que la FIFA ha ido distribuyendo por el país. En el interior, dos breves salutaciones: una de Sepp Blatter, la cara pública de la FIFA (Federación Internacional de Fornicadores de Almas), y otra de su bufón local, Jacob Zuma, Primer Ministro de Sudáfrica, vox populi, vox dei. El mensaje irrelevante de Zuma apenas llamó mi atención. Tampoco lo hizo el de Blatter. La retórica vomitada en tales discursos de bienvenida resulta más que trillada. Fue algo más sutil lo que reclamó mi atención

Hace unos meses, en abril exactamente, Sudáfrica despertaba con la noticia del asesinato de Eugene Terre´Blanche, líder del ultraderechista Movimiento de Resistencia Afrikáner, acaecida justo días después de que l´enfant terrible de la política sudafricana, Julius Malema, adalid de las Juventudes del Congreso Nacional Africano, cantara "matad al granjero (Kill the böer!)" en un acto público organizado en la Universidad de Witwatersrand.

Los "Stella Awards" son unos premios judiciales que se dan en Estados Unidos para poner en evidencia las extravagancias de su sistema judicial. Llevan el nombre de Stella Liebeck, la cual sufrió, en 1992, a la edad de 79 años, un accidente en un McDonalds al caérsele encima el café y producirle quemaduras de diversa consideración. Fue indemnizada con 2.9 millones de dólares. Desde entonces, en las tazas de café se advierte de que el contenido esta muy caliente. Y hay más historias parecidas. Existen, sin embargo, grandes polémicas en Internet acerca de la veracidad o no de todos estos casos. Unos lo afirman, otros lo niegan. Lo cual, en últimas, tampoco cambiaría gran cosa: si tal rumor es posible...

Nuestro colaborador Juan Montero analiza en este artículo la evolución del del partido catalán PxD dirigido por Anglada, cuyo creciente desarrollo en el curso de los últimos sorprende cada vez más. El fenómeno , junto con el hecho de que se trate del único partido identitario con proyección pública en España, nos parece suficientemente importantecomo para acoger este artículo, en forma de "Tribuna Libre", en nuestras columnas. Al igual que los demás artículos que, a partir de ahora, se publiquen bajo la rúbrica "Tribuna Libre", ello no implica ningún posicionamiento por parte del periódico en favor o en contra de las ideas vertidas en tales Tribunas.

Vamos directos al grano: no me gusta la fiesta, no como carne y me considero ecologista, pero sin corridas se extinguirían los toros de lidia. Al margen de todo esto hay que buscar el trasfondo de la infamia votada en el Parlamento catalán: qué es lo que persigue y por qué llega en este momento. El sentimiento secesionista está creciendo en tierras catalanas: en los últimos cuatro años ha pasado del 14% al 21,5% (y va en aumento). Los independentistas radicales de Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) están siguiendo una hoja de ruta para conseguir la independencia de Cataluña y por el momento la estrategia les está dando muy buenos resultados. La balcanización de España no llega por casualidad: todo obedece a un plan bien elaborado y organizado.

El popular juez de menores de Granada, Emilio Calatayud, conocido por sus sentencias educativas y orientadoras, ha publicado un libro: "Reflexiones de un juez de menores" (editorial Dauro), en el que inserta un "Decálogo para formar un delincuente". Lo más curioso, viendo ese decálogo cuyas prescripciones se aplican de forma casi generalizada, es que aún haya tan pocos delincuentes… (Algunos lectores han llegado a emitir la hipótesis, nada inverosímil en sí misma, de que los guardianes del Orden habrían censurado o boicoteado la publicación de dicho Decálogo en nuestras páginas. Debemos desengañarles: un simple problema técnico es el causante de que cuando se publicó hace unos días no se hubiera podido abrir el archivo. Estamos convencidos, sin embargo, de que la benevolencia de nuestros lectores nos sabrá disculpar por ello.)

Animales que parecen actuar como hombres… ¡Justo retorno de la situación! Con la de hombres que actúan como animales (con perdón para éstos)… Pero no sólo son animales lo que la fotografía, con su arte y su magia, consigue plasmar en las más insólitas situaciones. Son muchas cosas más. Les invitamos a descubrirlas.

Olas espectaculares, grandiosas, gigantescas... ¡y tan hermosas! Olas tan inmensas que parece que en cualquier momento se van a tragar al hombre que, con talento y valentía extraordinarios, las fotografía..., tan pequeñito, ahí en mendio de tanta grandeza. ¡Siempre nos sorprenderá la naturaleza! Y siempre nos sorprenderá -más, mucho más aún- el hombre y su osadía.

El delfín, el animal más juguetón, más inteligente, más bueno, más amigo del hombre… Y cada año los matan a mansalva, por cientos, en las danesas islas Feroe. Por el placer de matar, brutalmente, sin que importe ni su carne ni su (inexistente) fiereza. Sin que nuestro amigo tenga la menor posibilidad de defenderse y acometer, sin que haya por medio rito, celebración, símbolo…, sentido alguno.